Итоги спринта по книге «Радостная мудрость»

Месяц назад мы с Арменом решили попробовать читать книги параллельно как раз ради подведения итогов. Гипотеза была в том, что наша беседа о найденных в книге решениях и практических идеях может быть полезна не только нам — так появился подкаст. А далее — эта Telegram-группа. Сегодня мы записали выпуск подкаста по Радостной мудрости (будет доступен в понедельник). Пришло время подвести итоги еще и здесь в группе.

В первом книжном спринте для себя я сделал важный вывод о необходимости фиксации идей и размышлений в виде текста. Записывать — это не только «сохранить», это еще и «осмыслить». Необходимость оформления идей с некого внутреннего мета-языка в виде текста заставляет обратить на эти мысли большее внимание и структурировать размышления.

Подведение итогов, рефлексия, обратная связь о произошедшем — наверное, одно из лучших мест применения этого вывода. Поэтому несмотря на подкаст как способ фиксации итогов считаю правильным оформлять их еще и в виде текста.

«Радостная мудрость. Принятие перемен и обретение свободы» Йонге Ринпоче

A. Общие впечатления о книге

Не люблю субъективные оценки, но книга показалась мне средней. Таким образом я оцениваю книги, которые вряд ли буду яростно рекомендовать, но и, увидев в руках у друга, не буду отговаривать от чтения.

В моем случае книга не вызвала восторга, не была нарезана на цитаты и не фонтанировала практическими выводами. Я люблю книги с более концентрированным смыслом или большим акцентом на практику. Но несмотря на такие впечатления чтение, безусловно, было полезным: с одной стороны это была тренировка чтения «трудной» книги, а с другой — под конкретный запрос удалось выудить некоторые ответы.

B. Ожидания и запрос

Достаточно давно я читал первую и более известную книгу автора — «Будда, мозг и нейрофизиология счастья». Она запомнилась, а значит была интересной, более того в последнее время я стал часто встречать упоминания и ссылки на нее. Это стало причиной попадания в фокус моего внимания «Радостной мудрости». Перед тем, как я предложил ее для чтения в спринте, у меня не было возможности более подробно с ней ознакомиться, поэтому, возможно, я ждал чего-то другого, может быть чуть менее сильного акцента в сторону медитации и всего, что касается буддистких практик…

Но не столько важны ожидания, сколько конкретный запрос, с которым эта книга попала мне в руки. В Радостной мудрости я искал идеи по двум направлениям:

Первое традиционное связано с работой над сервисом Bookfit. Любой материал (книги, статьи, видео) о привычках, поведении людей в контексте их развития я рассматриваю с точки зрения сервиса, над которым работаю.

Второе, что будет меня интересовать — блок задач связанных с продвижением проектов. Рассчитываю, что взгляд Ринпоче на особенности поведения людей в контексте поиска нами счастья и благополучия даст идеи для нетоксичного объяснения ценности того, чем я занимаюсь, без необходимости «впаривания».

С. Результаты чтения

Первое, что я хотел бы отметить — сложность, с которой книга читалась. Возможно, это следствие искаженных ожиданий, а может авторский стиль изложения или концентрация «воды» в книге… Мне приходилось прилагать усилия, чтобы осилить чтение. Приходилось даже возвращаться, чтобы продвинуться дальше (два шага вперед, один назад).

Когда бросать книгу

Радостная мудрость стала для меня тренировкой чтения тяжелых книг и позволила поразмышлять о том, какие книги бросать, когда это делать и всегда ли сложности с чтением конкретной книги являются причиной для прекращения ее изучения.

Прямо в книге нашел для себя инструмент — давать себе и книге шанс (там это касалось практик медитации — потерпеть 1-2 минуты). Теперь, если чувствую желание остановить чтение определенной книги, засекаю 15-20 станиц (или аналогичное количество минут) и читаю максимально сконцентрировано, чтобы получить пользу. Если спустя отведенное время ничего не меняется — можно бросить книгу со спокойной душой.

Чтение и медитация

Увидел интересную параллель между чтением и медитацией, которая дальше разбилась на два направления: 1) чтение как медитация и 2) идеи из медитации на службе чтения. И если первая часть — скорее интересна с точки зрения медитаций, то вторая стала источником решений в области чтения. Для меня показалось полезным перенести на чтение подход в работе с отвлечениями, роящимися мыслями и всплывающими воспоминаниями, которые мешают чтению также, как это происходит во время медитативных практик.

Стараюсь замечать что начинает отвлекать во время чтения и задаваться вопросом в чем может быть причина отвлечений. Нашел несколько вариантов:

  1. Внезапно всплывающие в памяти дела (их фиксирую и моментально отпускаю, как сказал бы мастер медитации),
  2. Проявления упадка интереса. Отвлекаюсь, потому что книга не цепляет, не идет, не может держать на себе внимание. В этом случае ей можно дать шанс или же подумать о выборе новой.
  3. Проявления усталости или общей не готовности к чтению. Важно распознать эту причину и не спутать ее с предыдущей. В этом случае книга не виновата, имеет смысл работать со своим состоянием. Отличить 3 вариант от 2-го просто — беру другую книгу или статью и наблюдаю не изменилось ли состояние.

«Знать» ≠ «уметь»

Нашел еще одно подтверждение важности практики/применения знаний. В буддисткой традиции существует три стадии овладения навыком: слушание, размышления и медитации. Автор явно разделяет мудрость и метод, иллюстрируя идею историей о двоюродном брате Будды, который обладал мудростью (знаниями), но долгое время не практиковал и не мог достичь просветления. Также в чтении: знать что-либо — это только часть ценности, но знания раскрываются на полную только будучи примененными в практической плоскости. Выписал цитату по этому поводу:

Понимание – это всё равно что карта. Она показывает нам, куда нужно отправляться и какими дорогами туда можно попасть. Однако карта – ещё не путешествие.

«Привычное» ≠ «комфортное»

Книга натолкнула на размышления о так называемых зонах комфорта. Эта концепция — верный спутник тренеров личностного роста и типичное слагаемое мотивационных книг. По ее сути любые изменения в распорядке, привычках, рационе, поведении и тд, связанные с работой над собой, преподносятся нам как преодоление себя. Я часто слышу о необходимости выхода из текущего положения и смены статуса кво в пользу сложностей, проблем и дискомфорта, чтобы измениться и стать новым человеком.

Безусловно для того чтобы измениться необходимо прилагать усилия, но в ходе чтения мне пришла идея поменять отношение к зоне комфорта. От некого удобного и безмятежного состояния каким многие привыкли его видеть. К состоянию движения по инерции в пропасть. Да, махать крыльями тяжело, но падение — это иллюзия безмятежности.

Привычное ≠ комфортное.

В конечном счёте радостная мудрость сводится к сознательному выбору между дискомфортом осознания своих умственных «недугов» и дискомфортом порабощённости ими

Думаю над тем, как применить это в маркетинге. Как донести до людей идею того, что не читая книги и не прикладывая усилий для своего развития, мы не то что экономим время (актуально для тех, кому некогда читать), а фактически падаем (а может даже растем, но отрицательно :-)